أي مبلغ محدد مسبقاً على المبلغ الفعلي لرأس المال أو يعلو عليه هو محظور تماماً.
يسمح الإسلام بنوع واحد من القروض وهذا هو "القرض الحسن"، (ويعني حرفياً اسمه بالعربية) حيث لا يقوم المُقرض بإضافة أي فائدة أو مبلغ إضافي على الأموال المُقرضة.
يجب على المصرف المشاركة في الأرباح أو الخسائر الناشئة عن المشاريع التي تم تمويلها مالياً.
خلافاً لنظام الفائدة المتبع بالمصارف التجارية وحيث تكون كل الضغوط على المُقترض، يستند التمويل الإسلامي على الاعتقاد بأن المُودع والمصرف والمُقترض يجب أت يتشاركوا جميع المخاطر والمكافآت من تمويل المشاريع التجارية.
ربح المال من العمل بالمال أمر غير مقبول في الصرفية الإسلامية.
يمثل المال القوة الشرائية في الإسلام، والتي تعتبر الإستخدام السليم للمال فقط. لا يمكن لهذه القوة الشرائية (المال) إستخدامها لكسب المزيد من القوة الشرائية دون المرور بمرحلة وسطية وهي استخدامه لشراء السلع والخدمات.
إن الغرر (والذي يعني عدم اليقين والمخاطر أو المضاربة) هو محظور أيضاً.
ينبغي للأطراف المتعاقدة أن يكون لديهم معرفة كاملة بالقيمة المالية المراد تبادلها نتيجة لمعاملاتهم ويجب أن تكون هذه المعاملات خالية من المخاطر، وعدم اليقين والمضاربة. أيضا، لا يمكن للأطراف أن تحدد مسبقاً قيمة الربح المضمون إعتماداً على أساس مبدأ "مكاسب غير مؤكدة" والذي فيه لا يسمح حتى للعميل بالتعهد بسداد رأس المال الرئيسي مضافاً إليه مبلغ زائد والأخذ بعين الإعتبار التضخم.
ينبغي فقط دعم الإستثمار في الأعمال أو المنتجات التي ليست ممنوعة أو حتى تلك التي ليست مرغوبة في الإسلام التجارة في الكحول، وعلى سبيل المثال، لا يمكن تمويله من قبل بنك إسلامي، وينبغي ألا يكون التمويل العقاري لبناء ناد للقمار، كما لا يمكن للمصرف إعطاء قروض لمصارف أخرى على مبدأ الفائدة.